薛宝钗前世是鬼,《红楼梦》里的薛宝钗有孩子吗？

据高鹗续写的《红楼梦》后四十回来看薛宝钗前世是鬼，宝钗应该是有孩子的，至于原因听有书君一一道来。

《红楼梦》最后一回，贾雨村再遇甄士隐，士隐道：“福善祸淫，古今定理。现今荣、宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”

雨村低了半日头，忽然笑道：“是了，是了！现在他府中有一个名兰的已中乡榜，恰好应着‘兰’字。适间老仙翁说‘兰桂齐芳’，又道宝玉‘高魁子贵’，莫非他有遗腹之子，可以飞黄腾达的么？”

士隐微微笑道：“此系后事，未便预说。”

由此可见宝钗有孩子是可能的。

书中除了这个地方还有两处可以看出：

其一：宝玉出家之后，王夫人跟薛姨妈有言：“我为他担了一辈子的惊，刚刚儿的娶了亲，中了举人，又知道媳妇作了胎，我才喜欢些，不想弄到这样结局！早知这样，就不该娶亲，害了人家的姑娘。”

这就是说王夫人知道宝钗怀孕了。

其二：《红楼梦》里薛宝钗是冰雪聪明的姑娘，她刚到贾府时候“年岁虽不大，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比林黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心”。

黛玉去世，宝钗嫁给宝玉。其实宝钗城府极深，有书君觉得她打心眼里并不情愿。

当时她哥哥因为官司被捕，薛姨妈征求女儿意见，宝钗作为三从四德的代表人物，自然一切听从母亲的安排。

为了不叫黛玉知道，宝钗悄无声息嫁给重病中疯傻的宝玉，想来心中也是不情愿的。后来宝玉一直在病中，他们并没有圆房。

直到宝玉身体恢复之后，听闻黛玉去世之时有仙乐响起，突发奇想想在梦中与黛玉相会，自己一个人睡一个房间，连续两天没有梦见黛玉。

第三天宝玉在宝钗跟前有点不好意思，回到自己房里，跟宝钗睡到一起。

书中写到，“宝玉因心中愧悔，宝钗欲拢络宝玉之心，自过门至今日，方才如鱼得水，恩爱缠绵，所谓“二五之精，妙合而凝”的了。”

从后往前我们可以推断薛宝钗在宝玉出家之后应该是有孩子的。

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薛宝钗为何一直寄居贾府？

薛宝钗长期寄居贾府，是因为作者故事情节铺排的需要。作者先是写了黛玉和宝玉的“木石前盟”，两个人从前世的仙缘到今世初次相见时便说“这个妹妹我见过的”，后来来了一位宝钗，生生地冒出来一个“金玉良缘”，来冲击着“木石前盟”，如果没有“金玉良缘”的冲击，或许“木石前盟”就按照故事的轨迹走下去了。那本书就不是《红楼梦》了。

宝钗住在贾府，这就意味着她跟宝玉之间随时都有可能见面，贾府里众多女子的活动都可能少不了她，她是她们中间重要的一员。试想一下，如果宝钗不住贾府，哪怕薛家跟贾家在京都里就隔了三里五里地，她能这么方便随便出入贾府、随便接近宝玉吗？

那样的话，宝钗一大早就到宝玉屋里，听袭人抱怨宝玉没日没夜地跟姊妹们厮混在一起这样的情节就不成立，宝钗大中午连仙鹤都打盹睡觉了，她悄悄地走进怡红院，在跟宝玉独处的过程中听到宝玉的那一番梦话，什么“金玉良缘”？俺只念“木石前盟”这样的情节也不可能存在，宝钗三天两头往怡红院跑害得晴雯抱怨睡不好觉的情节也不好铺排，当然这样的情节不存在，也就不会引起黛玉的误解。

总之，宝钗如果不住在贾府，那写出来的故事就不是《红楼梦》。

书中后来写道，史湘云的叔叔史鼐迁了省委大员，去外地做官。脂砚斋在这里点评说：史鼐未必左迁，只是让湘云有机会参与到大观园中与姐姐妹妹们一起而已。这样想是不是就很明白？史湘云平常叔叔婶婶不太让她出门，可是，作者又要写到她，让她更多地参与到姐姐妹妹当中，成为他们日常生活中的一员，如果单纯写贾母把她接来，老不回去也与以前的情形悖，作者索性让她叔叔去了外地，这样史湘云就可以名正言顺地住贾家了。宝钗也一样道理。