灯节,元宵节为何又叫“灯节”？

夏历正月十五日为元宵节，为一年中第一个月圆之日，这天晚上因此被称为 “元宵”或“元夕”灯节。唐以来有观灯的风俗，所以又叫“灯节”。说起元宵赏灯的由来， 就必须提到东汉明帝信佛的故事。明帝听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯

敬佛的做法，就命令这天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后 这种礼佛节日逐渐扩展为民间盛大的赏灯节日。唐人李商隐诗句“月色灯光满帝都， 香车宝辇隘通衢”，很能说明唐代元宵赏灯的盛况。元宵节是旧历新年的最后一天，

人们非常重视，除赏灯习俗外，明清以来又发展出舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、 扭秧歌等“百戏”内容。节日当晚，一家人要围坐在一起吃元宵，以示团圆美满，

为新年佳节划上一个圆满的句号。

“灯节”的由来有哪些说法？

  《辞源》上说：“上元张灯，起自唐代。”但从萧刚《列灯赋》“斜晖交映，侧影澄泮”的记述推论，早在汉代就已有“上元燃灯”的民俗了。宋代洪迈《容斋随笔•上 元张灯》也说：“汉家太乙，以昏时祠到明。今人正月望日（十五），夜游观灯，是其 遗事”。这段文字说的就是汉武帝在元宵之夜，叠灯如山，备上牲礼，祭祠太乙星。
  而宋代的正月十五夜游观灯，是汉武帝遗传下来的。公元前187年汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，分封吕姓家族为王侯，诸吕控制南北军。忠于刘氏天下的汉初大臣周勃等人在公元前179年正月十五，扫除诸吕，拥戴刘 恒代王即位，称汉文帝。由于文帝执行“与民休息”政策，博采众家，广布仁政，顺应潮流，减轻税赋和刑狱，使衰败的汉朝得以复苏、振兴。
  这就是史学家称道的“文 景之治”。为了纪念扫除诸吕势力的正月十五，文帝诏令全国，张灯结彩，万民同庆。 因此把这天定为灯节，娱乐清平。也有说“灯节”起于隋末。隋炀帝为了粉饰太平，大业六年正月十五，于洛阳端门外，筑灯台，搭戏棚，通衢两厢沿街商铺，都要结彩张灯。
  是夜，妆演百戏，歌舞 升平；火树银花，热闹非凡。就是《隋书》记载的：“每当正月，万国来朝，留至十五 日，于端门外建国门内，绵亘八里，列为戏场，起棚夹路，从昏达旦，光烛天地，百戏之盛，亘古无比，自是每年以为常焉。”。

什么是藏族的酥油花灯节？

正月十五是藏族的酥油花灯节，这天夜晚，拉萨八角街四周，搭起各种架子，上面有由各寺院的僧人及民间艺术家们用酥油和色彩捏成的各种形象的酥油人物、花鸟、兽类等及各种花灯，人们边观赏花灯塑像边跳舞唱歌，直到深夜。“雪顿”(意为酸奶盛宴)节，藏历七月初过,各地藏戏剧团，集中到拉萨罗布林卡会演各种剧目的藏戏。这时拉萨居民和郊区农民都穿上节日盛装，带上帐篷、韻布和酸奶等吃喝用品，集中到罗布林卡，边看节目边游玩。“望果”(意为转地头)节，是藏族人民庆祝农业丰收的节日，流行于农区。这天农民男女老少身着新衣，打着各色彩旗，手擎麦穗，边唱歌，边绕田边地头转，还有演戏、赛马、射箭等活动。城内的亲友也要到农村来看望，欢聚歌舞，并进行丰盛的郊宴。