史铁生的代表作散文（《我与地坛》的生命哲思）

创作者：苏 琳

史铁生在短文《我与地坛》中，有着观念的精髓，将创作与生命设计构成在一起。她在双腿残疾的毁灭性出来到地坛，并在这儿生活了15年。它用残缺不全身体，传达出了完善饱满的观念。他体验过的是生命的痛苦，传达出的则是存有的明亮和快乐。

1951年，史铁生生于北京市，毕业院校清华附中，之后去延安一带排队。因双腿瘫痪，于1972年返回北京市。之后，又悲剧患有肾炎，并发展成糖尿病，依靠每星期3次分析保持生命。这种经历，对任何一个人而言都是恶运和灾祸。但史铁生选了勇敢的面对。如同文学家韩少功常说：“史铁生是一个生命的惊喜，在漫长的轮椅车之路里酷睿i5致尊；一座文学类高峰，其创造力和思辨力一再更新当代精神高度；一种千万人心痛的温馨，使人们在转瞬中触碰永恒不变，在颗粒中进到宁祥，在艰辛与痛苦上却打心眼里厚道地微笑。”

史铁生写作的，与个人经历紧密联系。“活过最嚣张的年纪上猛地残废了两腿”，这对于他来说，是一种不期而遇的恶运。1979年，史铁生逐渐发布文学著作，所著散文随笔集《我与地坛》。在其中，短文《我与地坛》以“我”的角度，写在古园里的所见所闻，及其遇到的一切人跟事，讲诉了“我”的所感所悟，表达了与众不同的生命体验。史铁生以苦难的生命过程告诫我们：要璀璨地笑看人生。《我与地坛》的“生命”主题，是著作独有的蕴意和独特之处。

高尔基觉得，文学著作的主题是“由生活暗示着的”“用品牌形象来展现”的“观念”。归根结底，它是来自于文学家对审美观体验而进行的提炼出，以内容的特殊品牌形象总体呈现，是对一个人的外界社会意识、内部结构社会意识形态开展客观掌握的结晶体或萃取。短文《我与地坛》中，史铁生在古园碰到的人与事，莫不彰显着“生命”主题。这儿的“生命”主题，是著作的内核，即针对运势和存亡问题感受。

审美观体验，乃是“以体去验”，就是指行为主体在体会、观查、思索生活的过程当中，具有的一种与众不同的感情体验。短文《我与地坛》，其实就是一个生命体验的一个过程。内容的“生命”主题，与审美观体验基础理论相照应，主要表现在对生命的体验与认识上，即：根据对他者生命的分析，丰富多彩本身残缺不全的那一部分，最后创建完备的生命认知能力。

在审美观体验的体系中，有机化学地蕴含着三个基本层级：一是从前的历年来工作经验，大家称之为“历构层”；二是现今临景体会，大家称之为“临构层”；三是预构未来的发展体会，大家称之为“预构层”。落实到短文《我与地坛》中，这三层便是史铁生以往和目前的分歧、对目前意境的掌握，以及对于未来人生的领悟。

现如今年轻人，当面对艰难险阻时，非常容易表现出了迷茫心态。这时候，读一读史铁生，亦可获得别样启发。或许生命被给予痛苦，但如同史铁生在《病隙碎笔》中说：实际上时时刻刻大家都是幸运的，由于一切灾难面前都会再加一个“更”字。的，大家不可只紧紧围绕面前的痛苦，而是应该学会接纳个人人生道路的不完美，认可人的本性中的不完美，要学会尊重运势、勤奋生活。

“自身和时代之间的关系，需不需要再次讲解呢？”现如今的文学世界，我们一直在撰写小故事。在英语表象背后，我们自己的感染力在哪儿？间距史铁生的年代，差半世纪。时下，创作的价值并不仅仅是纪录小故事，而是重新构建自身和世界之间的关系之际，尽可能得出一个好的方式。由于多媒体系统的转型，显示屏眼前的感情有了流通性。人与人的“婚姻关系”后退了，语言的表达自由精神只停留在文字范围之内，这时候读一读史铁生，亦可将自己带入时代的发展想像。

（作者系北京师范大学文艺学研究生）