鉴真东渡日本文言文及翻译

译文唐高僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳人，年十四出家为僧稍长，遍游长安洛阳，寻问名师，专研戒律唐天宝元年，应日僧普照辈延，东渡日本然东海风骤浪高，或船覆，或粮匮，或失向，历十二载，五渡未成其实僧。

原文唐高僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳人，年十四出家为僧稍长，遍游长安洛阳，寻名师，专研戒律唐天宝元年，应日僧普照辈延，东渡日本然东海风聚浪高，或船覆，或粮匮或失向，历十二，五渡为 原文唐高僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳。

十二年753十月二十九日，69岁高龄的鉴真携带大量佛经和艺术品，从常熟鹿苑今属苏州张家港黄泗浦入海，开始了第六次东渡历经千难万险，终于在次年抵达奈良，实现了东渡弘法和传播华夏文化的宏愿当初，范阳人祖逖，年轻。

鉴真及其弟子准备在大唐天宝二年公元743年东渡日本准备工作在顺利地进行着，但四月的时候鉴真大弟子道航认为如海和尚只是少学晚辈，不适合跟随鉴真东渡如海和尚大为不满，就秘密向淮南采访厅采访使沈景清诬告道航通海盗，说“道航。

译文唐朝有个有名望的和尚叫鉴真，本名叫淳于，是扬州江阳人，14岁出家为僧渐渐长大，周游长安与洛阳，拜访名师，专门研究佛教清规戒律在天宝元年，接受日本普照和尚的邀请，东渡日本但是东海风急浪高，有时翻船有。

译文祖逖字士雅，范阳遒县人祖逖少年时父亲去世，他性格豁达，不修习仪表但他轻视财物看重义气，为人慷慨有气节，每到农家，就托称哥哥的心意散发谷物布帛来接济贫困人家，乡间宗族的人们都很敬重他后来他就博揽群。

鉴真东渡日本采取了航海的方式，共耗时12年鉴真东渡的路线如下图鉴真，唐朝高僧，14岁出家，本姓淳于，江苏扬州人在天宝十二年753十月第六次启程，终于东渡成功鉴真到日本后，花费10年时间弘扬佛教律宗，将博大精。

唐代除了鉴真东渡传播佛法和文化，更多的是日本政府派了一批又一批遣唐使留学生到中国来学习，以便在日本推广唐的文化例如818年菅原清公任式部少辅时，就奏请朝廷规定男女服装都仿效唐代的遣唐使团中的医师画师。

第六次东渡终于成功相关古文 唐高僧鉴真，本 姓淳于，扬州江阳人，年十四出家为僧稍长，遍游长安洛阳，寻问名师，专研戒律唐天宝元年，应日僧普照辈延，东渡日本然东海风骤浪高，或船覆，或粮匮，或失向，历。

唐天宝二年743，鉴真和尚应日本高僧荣睿普照之邀东渡传教，但连续5次因风阻未果十二年753十月二十九日，69岁高龄的鉴真携带大量佛经和艺术品，从常熟鹿苑今属苏州张家港黄泗浦入海，开始了第六次东渡历经千难万。

东渡事由 742年，日本留学僧荣睿普照到达扬州，恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛教，为日本信徒授戒当时，大明寺众僧“默然无应”，唯有鉴真表示“是为法事也，何惜身命”遂决意东渡第一次 742年冬，鉴真及弟子21。

鉴真，唐朝和尚，俗姓淳于，江苏扬州人因为东渡日本传播大唐文化而名流青史迄今为止，主流意识上，大众认为鉴真是伟大的文化传播者而非主流小众者却对其起了诽谤，原因如下一，鉴真疯狂东渡的动机 鉴真东渡，可以用疯狂来形容历经6次。

佛学经典也是由鉴真和尚传播过去的，对后世日本佛学的发展都起到了巨大的推动作用鉴真东渡日本的次数 鉴真和尚是日本佛教律宗开山祖师，中国佛教的集大成者，著名的佛学家和旅行家，一生致力于佛教的研究和传播中国名著西游记。

遣唐使拿现在的话来说，是指外国皇帝派遣到大唐考察访问的大使或使团使团的目的或来学习考察，或是来臣服的更多的 鉴真东渡又是指唐朝的鉴真和尚受到日本国的邀请，坐船度过大海，到日本传经授道那现在的话。

百度百科 鉴真东渡 历史文化事件编辑 同义词 鉴真东渡日本一般指鉴真东渡历史文化事件唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献他们当中，最突出的是高僧鉴真他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大。

鉴真到了日本后，他呈献给孝谦女皇和圣武太上皇的礼物中有王羲之真迹行书一帖王献之真迹3帖，别的东西就不说了不说，就那二王的四幅帖就够国宝级的了鉴真东渡的时候，将中国先进的科学技术文化法律教育制度。

在文化的本源上，日本文化与我国传统文化是相近的或相通的公元754年，鉴真东渡对日本文化的各个方面影响重大而深远，日本人民称鉴真为“日本文化的恩人”日本在汉字传来前没有自己的固有文字等等，说明了日本文化与中国文化。