管仲破厚葬文言文翻译

夫凡人只有为也，非名之则利之也但凡人们要做什么事，不是为了名声就是为了利益未久，厚葬之风休矣 过了不多久，豪华葬礼的风气已经停止了齐国人为什么好厚葬凡人之有为也，非名之则利之也管仲用什么；管仲隰朋跟从齐桓公北伐孤竹，春往冬返，由于没有熟悉地理的向导带路，在回家的路上迷失道路，管仲说“老马的智慧可以利用啊”于是就纵老马于军前，任其所至，随而从之，竟得道而归在山中行军，没有水喝，隰朋；因为他采取的措施抓住了问题的根本 陈尸示众的人得不到名声，那些发丧的人得不到利益 就没有人再这样做了。

“夫凡人之有为也”夫 fú 助用于句首，有提示作用 一般不翻译 罪夫当丧 夫 fū 意思是成年男子，是个丈夫了古时男子成年束发加冠才算丈夫，故加“一”做标志本义成年男子的通称；”未久，厚葬之风休矣译文 齐国人喜好豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲，说“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来；”未久，厚葬之风已矣译文 齐国人崇尚豪华的葬礼，产的布匹都被用来做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上齐桓公很担忧这样的风气，就把这个情况告诉了管仲，说“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没；1齐国好厚葬的原因是什么凡人之有为也，非名之则利之也 2厚葬造成了什么危害布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守 3下令曰“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者”二简要概括这段文字的内容 翻译不用我。

以在这儿是个连词，以此事告诉了管仲或于是将此事告诉了管仲；2调换词序为“奈何禁之”，解释为“怎么样才能制止这种风气行为呢”3“患之”解释为“担心这种情况”4这里的“为”指代的是文中所说的后葬的行为“罪”表示的意思是名词做动词用，降罪的意思；”管仲对曰“夫凡人之有为也，非名之，则利之也”于是下令曰“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者”未久，厚葬之风已矣翻译齐国人崇尚豪华的葬礼，产的布匹都被用来做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上；齐国人崇尚豪华的葬礼，产的布匹都被用来做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上齐桓公很担忧这样的风气，就把这个情况告诉了管仲，说“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华；原文管仲破厚葬战国韩非子 齐国好厚葬，布帛尽于衣衾，材木尽于棺椁齐桓公患之，以告管仲，曰“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何”管仲对曰“夫凡人之有为也，非。

椁外棺翻译齐国人崇尚豪华的葬礼，产的布匹都被用来做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上齐桓公很担忧这样的风气，就把这个情况告诉了管仲，说“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作；小题11喜欢 2 全，都 3担心 4停止 4分 B 2分小题1未 几 厚 葬 之 风 休 矣2分小题11 凡是人的行为，不是为了名，就是为了利2分2 只不过少有像我们；管仲破厚葬 原文齐国好厚葬，布帛尽于衣裘，材木尽于棺椁齐桓公患之，以告管仲，曰“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲对曰“夫凡人之有为也，非名之则利之也”；和是不是齐人关系不大，传统上华夏民族有“事死如事生”的观念，这可能是某些原始社会信仰崇拜有关，历代不乏倡导薄葬抵制厚葬之风，但自帝王至百姓大多也只是严于待人宽于律己 管仲破厚葬主要是为了保证社会财富不被深埋。