咨诹善道,古文人为咨美/"咨/"的意思？

咨 zī

〈动〉

(1) (形声咨诹善道。从口,次声。本义:商议;征询)

(2) 同本义 [take counsel;consult]

咨,谋事曰咨。——《说文》。字亦作谘。

咨,谋也。——《尔雅》

周爰咨诹。——《诗·皇皇者华》

咨于故实。——《国语·周语》

访问于善为咨。——《左传·襄公四年》

咨亲为询。——《国语·鲁语下》

悉以咨之。——诸葛亮《出师表》

(3) 又

咨臣以当世之事。

(4) 又

以咨诹善道。

遂随使者倒军,署司空户曹掾,引见咨议。——《三国志·魏志》

(5) 又如:咨叩(咨询求教);咨考(询问查考);咨度(咨询;商酌);咨问(咨询;请教);咨禀(请教;禀告)

(6) 叹息;赞叹 [sigh]

文王流涕而咨之。——《吕氏春秋》

微微老夫,咨既迁绝。——《汉书·韦贤传》

对曰:“巢、 许狷介之士,不足多慕。”王大咨嗟。——《世说新语·言语》

(7) 又如:咨叹(叹息);咨闵(叹息怜恤);咨惋(叹惜);咨咨(叹息;叹息声)

(8) 用同“龇”。露出[牙齿] [bare]

大圣喝了一口,即咨牙咧嘴道:“不好吃!不好吃!”——《西游记》

词性变化

◎ 咨 zī

(1) 表示赞赏,相当于“啧” [appreciate;admire]

帝曰:“咨!四岳!朕在位七十载,汝能庸命,巽朕位。——《书·尧典》

尧曰:“咨!尔 舜!天之历数在尔躬,允执其中”。——《论语·尧曰》

(2) 又如:咨嗟(赞叹之声);咨玩(赞叹玩赏)

◎ 咨 zī

〈名〉

(1) 旧时公文的一种。咨文的简称 [official document]。用于同级机关

少保据着萧云仙的详文,咨明兵部。——《儒林外史》

(2) 又如:咨称(公文上说);咨呈(具文呈报);咨注(载入官牒)

此处当为赞叹美

意思是：征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论。

出自三国时期政治家、军事家诸葛亮的《出师表》，原文选段：

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

译文：

希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。

扩展资料

《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。

这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。

后主刘禅尽管昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是读葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。

《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上，显示了它独特而巨大的感染力。

诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，在封建社会里被视为臣子的大节，普遍受到推崇。而当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽，主要原因在这里。

参考资料来源：搜狗百科-出师表

〈动〉

(1) (形声。从言,取声。本义:咨询;询问)

(2) 同本义(征求关于祭祀、征伐或行政管理方面的意见) [seek advice from;consult with]

诹,聚谋也。——《说文》

诹,谋也。——《尔雅》

周爰咨诹。——《诗·小雅·皇皇者华》

咨事为诹。——《左传·襄公四年》

咨才为诹。——《国语·鲁语》

以咨诹善道。——诸葛亮《出师表》

(3) 又如:诹访(咨询);诹咨(询问);诹询(咨询)

(4) 挑选 [pick]

特牲馈食之礼,不诹日。——《仪礼》

(5) 又如:诹日(诹吉。选择吉日)

(6) 商议 [discuss;exchange views on]

预柬凡十有八人,德棻为先进,故类例多所诹定。——《新唐书》

(7) 又如:诹治(商议治理);诹度(商议斟酌);诹谋(谋议;商议)