正月同房禁忌 年三十媳妇为什么不能回娘家？

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解答

旧社会有许多老例儿延续至今，使得嫁出去的姑娘不能回家过年，不过现在这些封建习俗已经逐渐退出人们的关注。

（1）迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底（有说腊月28，有说29或30）从天上回家享受供奉；

（2）老祖宗如果看到家里有外人，就不愿进家了；

（3）已婚女人被认为是外人；

（4）所以已婚女人不能在家里过除夕、初一；

（5）老祖宗享用供奉后，在初一（或初二）晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。

（6）除夕媳妇不能看娘家灯，看了死公公是说法。

这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。

新社会人们虽然不相信鬼神，但仍是比较严格地遵守着。

如果由于某种特别的原因，已婚女儿在家里过年，那可能父母、家人包括自己都会十分的不高兴。

这也是一种沿袭以久，而且可能还要执行很长时间的文化现象。

就是这样一个个的风俗、传统、甚至陋习，合起来组成了年俗禁忌。

回门又称归宁，亦即回娘家。

回门禁忌也多是关于新妇的禁忌，不过是指新妇在回娘家方面的禁忌事项。

河南一带，除了上文提到的正月十五禁忌回娘家看灯以外，还忌祭灶，正月初一回娘家。

因为女不祭灶，所以祭灶日亦不叫闺女回娘家。

正月初一是一年之始，嫁出去的闺女泼出去的水，嫁到夫家便是夫家的人了。

大年伊始，阖家团圆，自然不便回娘家去。

正月十五也是一年之中第一个月圆日，恐媳妇回娘家举家不团圆。

所以一般都是正月初二回娘家，正月十六回娘家。

以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。

鹿邑县有正月十六请（闺女），二月二送，一辈子不生病的俗语。

浙江等地，旧时忌新妇在冬至节回门。

否则以为将克死其夫家家长。

俗谚云：娘屋住个冬，夫家去个公。

江苏也有此俗。

不过，理由不同，谓如冬至在娘家过，则娘家家道将因之而衰落。

陕北一带有六月六回娘家的习俗，传说是为了联络姻亲间的感情，届时娘家要请闺女、女婿回门团聚。

河南也有此俗，不过，是与收麦打场的季节相联系的。

俗谣云：收了麦，打罢场，谁家的闺女不看娘。

要是闺女不把娘来看，不死公公就死婆母娘。

回门时日的禁忌，是要让新妇遵守往来之序，不该回门时一定不能回门，否则会有凶事发生；该回门时，一定要回门，否则，也会有凶事发生。

一般结婚三日时，新郎新娘要回门看望二老，但是当晚必须在日落前返回夫家，因为新婚不能空新房。

河南林县一带，新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓三天不走两条路。

彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈，两人像陌生的路人一样。

这与其不落夫家习俗有关。

汉族回门时小两口总是亲亲热热，有说有笑的。

民间有回娘家的小调流行。

新婚夫妇回门带的礼物，都是成双成对的，忌单数。

娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。

有些新妇，受迷信思想影响，直到一百二十天（四个月）后才能归宁，还有的要三年以后才能回家。

浙江一些地方有女子命犯所谓破娘家的，这样的女子，不可在家中上轿，出嫁时由男家接女出门，女穿破衣，扮作讨饭模样，在庙宇中换装上轿，谓之借嫁，女家父母亲属必须避匿，一切由夫家照应。

婚后一百二十天，才可归宁。

否则，娘家定会破败或遭受不幸。

还有所谓命犯离窠（夫妻离散）及回头禄（遭天火）的，都要在四个月后，甚至三年后才能回家。

一般新婚满一个月之后，姻亲间便可自由往来。

回门时，新娘可住在娘家。

住的天数颇有讲究。

河南一些地区有几日去的住几天的习俗。

俗语云：八对八，两头发，九对九，两头有。

就是说初八日归宁的就可在娘家住八天，初九日归宁的就可在娘家住九天。

这样，最多的时日是住个对月。

如果是按这样住的，对男、女两家都是吉利的，否则便不好。

不过，也有忌住八天之说，所谓：住七不住八，住八穷娘家。

这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。

其中有感情的限制、道义的制约，也有经济的压力和生产的需求，是多种因素促成了这一习俗的约定。

如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。

在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。

满族准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。

但姑娘和姑爷是不能住在一起的，据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。

这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。

民间常以为，男女间的事，女方总是吃亏的。

出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉。

再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢？假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的人势、财势带到婆家去了吗？娘家一定会因此而衰落的。

所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的，这是这一风俗下的思想观念。

但是，同是在汉族，也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。

有时，这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内，例如在河南林县这两种风俗就同时存在。

新妇回门后，身份已经变了，是人家的人了，因而娘家也时常防着她。

鄂伦春族出嫁的女儿回到娘家，禁忌刷锅。

否则，娘家的财运会被她刷跑的。

河南修武县也有类似的禁忌。

当地民间忌讳出门的姑娘摸、拿娘家的勺和火柱。

说是摸勺不死公公，死婆婆，拿火柱不死公公，死女婿。

还忌讳拿娘家的刀、剪，禁忌逮娘家的狗等等。

说是：恐怕日后割断娘家的关系，咬断路。

总之是生尽百法，防止出嫁的姑娘再动用或者拿走娘家的东西，如果出嫁后再拿娘家的东西，并且因此而发生了口角、争执，那势必会影响男女两家的关系的，但是，严加防范毕竟不是好办法，怎么才能让她自觉地不拿呢？于是就用死公公、死女婿的咒语来吓唬她，以警戒之。

新妇归宁，忌把在婆家遇到的不顺心事一一说给娘家人听，又忌回到婆家，再把娘家的事不分轻重地都倒给婆家人听。

这样学舌的结果常常会引起事端，影响男女两家的关系，新妇也会落一个饶舌婆的名声。

因而俗间有会当媳妇两头瞒，不会当媳妇两头传的谚语。

年三十媳妇是否在娘家过年那要看你们是否介意当地的习俗，或者你的娘家人是否介意当地的习俗，如果你们都不介意，那在娘家过年不是更好吗，一大家人在新年的那天团聚在一起，过一个快乐祥和的春节！

父母有儿女，孙儿陪伴，可能只有在这个节日了。

年30媳妇儿，为什么不能回娘家？

因为媳妇儿已经嫁人了，她也有自己的家了。

年30是团聚的日子，他也得做菜做饭，忙着和自己的家人团聚。

你说媳妇儿嫁人是不容易了，丈夫一定好好的对待媳妇儿。

不能让她受任何。

等到过完30，初三就可以回娘家了

年30媳妇为什么不能回娘家？

其实很多地方已经都不方便了，过年这一天也就大年30，这一天，很多娘家都会把自己嫁出去的女儿喊回家一起团年，是有一部分地方还是不行，年30这一天就是嫁出去的女儿，是不去娘家的，要初一或者初二才能过去。

这应该是一种风俗吧

燕30媳妇为什么不能回娘家？

这个没有什么不能，只要婆家在，有婆婆他们都在跟婆婆过年，现在来说，可以，今年在婆婆家过年，过年回娘家过年，娘家老人也需要陪伴呢，所以一年培培一方老人过年，这是现在的流行的过年都今年上你家过，明年上他家都是这样

没有这个规定啊，只是中国传统觉得结婚后女方应该在男方家里过年，但现在很多都是独生子女，男方父母需要陪伴女方父母也需要陪伴，要么各回各家各找个妈，各自陪自己父母过年三十，要么就是把双方父母聚一起过年三十，双方老人都都照顾到。

年三十媳妇是可以回娘家的，但不能在娘家过除夕夜，这是汉民族的春节传统习俗是春节禁忌。

所谓嫁出的姑娘就是泼出的水，除夕夜不能看到娘家的灯，否则就会给娘家带来灾难和不幸。

这是其一；第二，按着传统风俗，除夕夜丈夫不能独守空房，否则会折寿。

中国人有句俗话，嫁出去的女儿泼出去的水，也还有一句，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。

大年三十媳妇一般都是不回娘家的，现在既然结婚了，就是夫家的人，可以说是夫家的主人，主人当然在自己家过年，但是也有特殊情况，路程很远的可以在一家过一个年，移风易俗，开心最好。

路程近的夫妻双方可以在大年三十可以在两家都吃年夜饭，