屈原《哀郢》东迁时间的锁定正确为公元前296年

屈原是中国文化史上的一位重要诗人和爱国志士，他的主要作品《离骚》和《天问》等均为经典之作。然而，屈原的南迁路线却一直备受争议和猜测。

《哀郢》是屈原的一篇辞赋，写的是他思念故都、哀楚国之多忧、鸣冤叫屈的心境。其中，“民离散而相失兮，方仲春而东迁。”这句话可以说明屈原的迁移方向和时间，应该在春季，往东至江夏，即今湖北荆州境内。

据考证，公元前296年，楚怀王病逝于秦国，秦国将怀王的尸体送回楚国，楚国百姓都为之悲痛。当时屈原写下《大招》来哀悼怀王。由于屈原对子兰不满，子兰为了报复，让上官大夫短屈原于顷襄王，使其被迫离开郢都。这就直接导致了“民离散而相失兮，方仲春而东迁”。

“民离散”不止指楚国普通百姓，“百姓之震愆”更包括楚国的贵族、官僚集团。此处的“离散”应该不是走散或流散的意思，而是分裂的意思。随着屈原被流放，楚国人民的思想和团结也被瓦解了。

过去的说法是屈原南迁到陈国，但此说矛盾重重，无法自圆其说。因为《哀郢》中的“民离散而相失兮，方仲春而东迁”与屈原被流放的时间和地点都不是对应的。同时，“东迁”和“陈国”也不符合《哀郢》中的条件。

东方朔的《哀命》中写道：“哀时命之不合兮，伤楚国之多忧。”这说明《哀郢》的题意是“伤楚国之多忧。”同样，《屈原列传》也提到了屈原“往南渡江，到达下邳”。这些证据表明，屈原的南迁路线应该是从汨罗到下邳。

正确解读《哀郢》行程路线和东迁的时代背景是得出屈原的南迁路线的必要条件。历史并不是凭空想象和瞎猜的，应该有理有据才能得出正确的答案。屈原作为中国文化史上的一位重要人物，他的南迁路线也具有重要的历史价值和研究意义。